井栏，现在通常叫井圈，或者叫井栏圈。苏州文人对于井栏圈有着特别爱好。叶昌炽在《语石》一书中，对苏州的古井栏作了一番调查考证，得宋元井栏拓片十余通，其中以杉渎的“亨泉”、严衙前的“复泉”、画禅寺的“方便泉”等最为著名。顾震涛的《吴门表隐》里，多有对井阑石刻的记录。

    苏州井圈大多是以整条青石雕凿成井栏，留下的还有能工巧匠们雕凿的精美的图案或文字。井栏圈的设置，除了防止人掉入井里外，却成了苏州井文化的一种标识。

    人们在造型上赋予古井圆筒形，外方内圆形，六角形，八角形，甚至还有更艺术性的匏瓜形，盂形，莲花形，须弥座形。

    有的还雕出狮兽神像，体现了人们在艺术方面的修养和取向，通常是天龙、莲花、兽头、云纹等吉祥图案。井圈雕刻不仅是为好看，为雅致，还有很多寄托，很多愿景，那些无声的雕刻，承载了大量的市井民俗心理。

    古镇文脉上的诗眼

    桃花源古镇四合院是宽宅阔府，均可在前庭后院点缀古井。

    设于园林庭院内的水井，环境幽雅水，院中有井，可聚财纳气。

    明代造园家文震亨在《长物志》中有精辟论述：“凿井须于竹树之下，深见泉脉……”老树下，几块峰石，一眼清泉，自成一组佳景。清洌的古井，是园林的诗眼。

    桃花源古镇四合院的庭园水井，除了用于浇灌花木，还有一些特殊功能。女眷漫步庭院采花插鬓后，以井为镜自赏，则更添妩媚娇容。孩童在井台玩耍，两小无猜，演绎“郎骑竹马来，绕床弄青梅”童趣。古井的象征意义，折射居住者出俗文化的传统心理。

     在吴方言中，“井水”与“进士”发音差不多。园林水井一般都是单眼，也是为了讨一个“独占鳌头”的口彩。此外，井还可以用来祭祀先人。《长物志》：“井有神，井旁可置顽石，凿一小龛。遇岁时，奠以清泉一杯，亦自有致。”

     苏州老城区仓街南头有一口花岗岩古井，上刻“洙泗泉”三个大字，洙泗是古代儒学的代称，据说读书人饮此井水，便能考中进士。在过去，一口井便寄托了人们美好的愿望。

    古井，是历史沉淀，是桃花花源古镇水天堂里的一道文化美餐，是一笔不同寻常的文明遗产，是一块独具魅力的水文化品牌。